Our
exhibition plans....
In
October we plan realization of the exhibition
"100 years old Tel
Aviv"
The project represents
graphical works of 20-30 Israeli printmaking artists,
created during 2007-2009
in all variety of traditional techniques: etching,
woodcut, linocut,
silkscreen or any combination of these.
Previous curator projects of
this group have been presented in Biennial in
in Uzice (
During the exhibition
will be carried out
«M E I S T E R K L A S S E»
Curators
of the Project > Tina and Ilya Bogdanovsky
ONLY In the RUSSIAN VERSION
IT IS A LITTLE a HISTORICAL
MATERIAL
About a HISTORY Tel Aviv
ТОЛЬКО
В РУССКОЙ
ВЕРСИИ
НЕМНОГО
ИСТОРИЧЕСКОГО
МАТЕРИАЛА
О
ИСТОРИИ
ТЕЛЬ-АВИВА-ЯФФЫ
Тель-Авив – Яффа - город на Прибрежной равнине, второй в Израиле по численности населения, экономический и культурный центр страны. Как единый город существует с 1949 года, когда были объединены города Тель-Авив и Яффа. .
История
Тель-Авива –
Яффы
Яффа —
древний
город и,
возможно,
древнейший в
мире порт.
Легенда
повествует,
что город
построил сын
Ноя Яфет
(отсюда традиционное
объяснение
названия
Яффы). В древнегреческих
мифах
рассказывается,
что Посейдон
приковал
прекрасную
Андромеду к
морским
скалам у
Яффы.
Древнейшие
из руин Яффы —
крепость и
городские
ворота
(сохранился
порог) —
относятся к 16–15
вв. до н. э.
Современные
историки
считают, что
город был
основан египетским
фараоном
Тутмосом III (15 в.
до н. э.). В то время
и вплоть до 13 в.
до н. э.
Средиземноморское
побережье
страны
находилось
под египетским
контролем. Обнаружена
также стела 13
в. до н. э. с
надписью, повествующей
об удачной
охоте
фараона Рамсеса
II. Однако
семитское
название
города (яффа —
`красивая`) в
египетских
надписях
свидетельствует
либо о том,
что город
существовал
до
египетского
завоевания и
был основан
ханаанеями,
либо о
ханаанейском
населении
Яффы под
египетским
контролем. Во
второй
половине 13 в.
до н. э. Яффа
вышла из сферы
влияния
Египта. В 12 в. до
н. э. Яффу
захватили филистимляне.
Только в 10 в. до
н. э., в конце
правления
Давида, Яффа
вошла в
состав
Израильского
царства. В 8 в.
до н. э., после
ассирийского
вторжения,
Яффа вновь перешла
под контроль
филистимлян —
правителей
Ашдода,
позднее
Ашкелона. Но
с 5 в. до н. э. Яффа
попала под
власть
финикийцев
из Сидона
(как и
большая
часть
Средиземноморского
побережья);
обнаружены
руины языческого
финикийского
храма того
времени. Яффа
была городом
со смешанным
населением;
после
завоевания
Александром
Македонским
(4 в. до н. э.)
языческое
население
эллинизировалось.
Во 2 в. до н. э.
Яффа, как и
вся территория
Эрец-Исраэль,
была под
властью греко-сирийской
династии
Антиохов.
Город стал
называться
Иоппе. После
погрома, в
ходе которого
язычники
убили 200
евреев, Яффу
захватил
Иехуда
Маккавей,
разрушил
порт и учинил
расправу над
погромщиками.
Но удержать город
ему не
удалось.
Вскоре его
младший брат
Шимон
присоединил
Яффу к
возрожденному
еврейскому
государству
Хасмонеев.
Обнаружены
руины
крепости
хасмонейского
периода. В римский
период Яффа
неоднократно
переходила
из рук в руки:
в 66 г. до н. э.
Помпей объявил
Яффу
свободным
городом под
сирийским патронажем;
в 47 г. до н. э.
Юлий Цезарь
возвратил
город в
состав Иудеи;
Марк Антоний
отдал город
египетской
царице
Клеопатре; в 30
г. до н. э.
Октавиан
Август
возвратил
его Ироду.
Тем не менее,
никаких
катаклизмов в
Яффе не
происходило,
город, порт
продолжали
процветать.
Во время Иудейской
войны I
корабли
еврейских
повстанцев
из Яффы пытались
перерезать
морские
коммуникации
римлян.
Римляне
разрушили
город,
оставив на его
месте
военный
лагерь
частей 10-го
легиона. Однако
уже в
правление
императора
Веспасиана (69–79)
город был
вновь
отстроен и
получил название
Флавия Иоппе.
Яффе была
предоставлена
автономия. В
Талмуде
упоминается,
что во 2–4 вв. в
Яффе жили
законоучители,
преподававшие
и изучавшие
Тору,
например,
рабби Ада,
рабби Нахман,
рабби Иудан и
другие. Евреи
в Яффе
занимались
рыбной
ловлей и
торговлей
одеждой,
парфюмерией,
коврами. По
мере укрепления
христианства
в Римской
империи
росла и
христианская
община Яффы.
Город стал
центром
епископата, и
епископ
Фидус участвовал
в церковном
Соборе в
Эфесе в 431 г. Историк
5 в. святой
Кирилл
Александрийский
описывает
Яффу как
важный
торговый
центр и транзитный
порт
Средиземноморья.
Арабский
период.
После
захвата
Эрец-Исраэль
арабами в 636 г.
Яффа
потеряла
свое
значение как
крепость и
торговый
центр;
сохранился
порт, но
главным
образом как
пункт
прибытия в Святую
землю
еврейских и
христианских
паломников.
Арабский
географ Ибн
Батлан в 1050 г. описывает
Яффу как
незначительный
городок. Период
крестоносцев.
Положение
Яффы резко
изменилось в
1099 г. с началом
крестовых
походов.
Захватившие
Яффу крестоносцы
истребили
или изгнали
из города
всех евреев и
мусульман.
Яффа была
важнейшим
портом для
крестоносцев,
фактически
воротами
страны, через
которые они
получали
подкрепления
и снабжение.
Шло бурное строительство
города. В
Яффу
прибывали
христианские
паломники.
Город был
заселен европейцами
(преимущественно
франкоязычными)
и восточными
христианами,
образовывавшими
«палестинскую
нацию»
Иерусалимского
королевства.
Но в 1196 г. почти
100-летнее
присутствие
крестоносцев
в Яффе
закончилось:
город был
захвачен и
разрушен
курдским
военачальником
Ал-Маликом
ал-Адилом,
братом Салах
ад-Дина. Попытки
восстановить
Яффу во время
6-го (1228) и 7-го (1248) крестовых
походов практически
не
увенчались
успехом. В 1260 г.
Яффа подверглась
нападению
монголов, а в 1268
г. мамлюкский
султан
Бейбарс
окончательно
разрушил
город и
вырезал его
население.
Яффа прекратила
свое
существование
на много столетий.
Османский
период (1517–1917). В 17 в.
власти
Османской
империи
разрешили
еврейским и
христианским
паломникам
прибывать в
страну. С 1641 г.
это
осуществлялось
через вновь
отстроенный
Яффский порт.
Постепенно
был отстроен
и город; в нем
развивалась
промышленность,
в частности,
мыловаренная.
В
окрестностях
Яффы
появились
плантации цитрусовых
культур (18 в.).
Город
подвергался набегам
и
разрушениям
в ходе
междоусобиц в
Османской
империи. В 1799 г.
Яффа была
взята штурмом
войсками
Наполеона,
двигавшимися
из Египта на
Акко.
Еврейские
жители Яффы
приветствовали
Наполеона,
который обращался
с ними
гуманно. В
полуразрушенной
Яффе
Наполеон
разбил
госпиталь
для больных чумой
солдат своей
армии, но
вскоре
покинул
город. Яффа
долго
находилась в
запустении.
Лишь в 1850 г. с
открытием
регулярного
морского
сообщения с
Марселем,
Триестом и
Одессой (чуть
позднее)
город вновь
начал
возрождаться.
В 1852 г. были
открыты
почты
Франции и
Австрии, в 1865 г.
была
налажена
телеграфная
связь, а в 1892 г. —
железнодорожное
сообщение с
Иерусалимом.
Во второй
половине 19 в.
население
города (арабы
и евреи) было
занято в
основном в
сфере
обслуживания,
поскольку
Яффа
являлась
транзитным
пунктом паломников;
в
окрестностях
Яффы
продолжалось
мыловарение
и
цитрусоводство,
возродившееся
в середине 19 в.
Открытие
сельскохозяйственной
школы Микве
Исраэль
неподалеку
от Яффы
привело к
возрождению
еврейского
сельского
хозяйства в
районе
Средиземноморского
побережья
Эрец-Исраэль.
В Яффе возникли
еврейские
секулярные
школы,
больница. Если
в начале 19 в. в
Яффе было
менее двух с
половиной
тысяч
жителей, то
уже в 1850 г. здесь
жили пять
тысяч
человек, в
начале 20 в. —
более десяти
тысяч
человек. В то
же время
росла
напряженность
между
арабскими и
еврейскими
общинами Яффы.
В результате
часть
еврейских
жителей
переселилась
в конце 19 в. – начале
20 вв.
поселения,
построенные
севернее
Яффы; на базе
этих
поселений в 1909–10
гг. возник еврейский
город
Тель-Авив.
Удар по
еврейской
общине Яффы,
как и по
жителям
Тель-Авива, нанесли
репрессии
османских
властей во время
1-й мировой
войны и
массовая депортация
из страны
евреев —
граждан враждебных
Османской
империи
государств. В
ноябре 1917 г.
Яффа перешла
под
британский
контроль.
Вновь
начался
расцвет
города. При
этом две
трети
населения
составляли
неевреи, преимущественно
арабы. В 1920 г. в
Яффе разразился
еврейский
погром,
несколько
десятков
евреев были
убиты и
ранены.
Нападения арабов
происходили
и в 1929 г. и в 1936 г.
Яффский порт
был закрыт
для
еврейской
репатриации.
К 1948 г.
население
Яффы выросло
до ста тысяч
человек;
тридцать
тысяч из них
составляли
евреи,
нееврейское
население на
95% состояло из
арабов. В
связи с этим
Яффа, согласно
плану
раздела
Палестины,
как изолированный
анклав
входила в
состав
планируемого
ООН
арабского
государства.
В начале Войны
за
Независимость
(декабрь 1947 г.) в
Яффу прибыли
многочисленные
«добровольцы»
из арабских
стран; евреи
бежали из
Яффы в Тель-Авив,
а линия
фронта
пролегла
между жилыми
кварталами
Яффы и
Тель-Авива.
Арабские снайперы
постоянно
обстреливали
улицы Тель-Авива
с минаретов
мечетей. 13 мая
1948 г. Яффа была
взята
штурмом
силами Эцела,
часть арабских
жителей
бежала из
города с
отступавшими
арабскими
войсками. С созданием
Государства
Израиль
часть
репатриантов
из
послевоенной
Европы,
преимущественно
выходцы из
Болгарии, поселились
в Яффе. 4 октября 1949 г.
решением
израильского
правительства
Яффа и
Тель-Авив
были
объявлены
единым городом
под
названием
Тель-Авив —
Яффа.